ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ДЖАМАЛЫ ПО ПОВОДУ СУПЕРФИНАЛА НАЦИОНАЛЬНОГО ОТБОРА ЕВРОВИДЕНИЕ 2011
Дорогие друзья!
Сегодня, после того, как немного улеглись эмоции и переживания, я хочу откровенно и честно выразить свое отношение к происходящему.
Я совершенно не жалею, что принимала участие в национальном отборочном туре на «Евровидение – 2011». Результаты голосования всем прекрасно известны. Я счастлива, что за меня проголосовало в три раза больше людей, чем за артиста, которому присудили первое место. Я бесконечно благодарна всем, кто поверил в меня и поддержал. Для меня Ваше доверие – это самое главное. Я не хочу иметь ничего общего с манипуляциями, коррупцией и амбициями отдельных личностей, чьими интересами они бы не прикрывались.
Джума Джами будет построена на Ялтинской, 22
Иншаллаh (даст Бог), присутствует уверенность – Джума Джами (Соборная мечеть) будет построена на Ялтинской, 22 в Симферополе!
15 февраля 2011 года на сессии Симферопольского городского совета, наконец-то было принято решение, которого годами добивались крымские татары - выделение участка под строительство Соборной мечети по ул. Ялтинской, 22. Факт, что из 72 депутатов за это решение проголосовали 71, по праву заслуживает восхищения, но, возможно, из-за того, что на сессии горсовета присутствовал сам Председатель Совета Министров АРК Василий Джарты, который перед голосованием даже обратился к депутатам с просьбой поддержать это решение.
Размышления по поводу… Мы вернулись с малого Джихада, чтобы приступить к Джихаду великому
Последние события в религиозной жизни крымских татар, которые нашли отражение в местных СМИ, заставляют задуматься многих наших соотечественников. Речь идет о попытках заявить о себе и утвердиться в крымскотатарском обществе основанной на принципах ислама политической партии Хизб-ут-Тахрир. Несмотря на то, что не раз звучали заявления об ошибочности и пагубном влиянии идеологии этой партии, конкретных обоснований и разъяснений от действительно компетентных в религиозных, а также политических вопросах специалистов, в чем так нуждается наш народ сегодня, дождаться не пришлось.
Приводимые доводы, например, что Хизб-ут-Тахрир запрещена во многих странах мира, что ее называют экстремистским течением и связывают с терроризмом не очень убедительны. Ведь крымских татар столько лет называли и продолжают называть экстремистами и национал-радикалами, а чеченцев террористами…Все эти “ярлыки” и события вызывают сомнения.
Существуют ли общие интересы у крымтатар и остального населения Крыма?
Этнические чистки сороковых годов повлекли за собой цепь необратимых процессов и как следствие – последствий, сработал принцип домино. Но даже авторы идеи депортации целого народа не предвидели, как разовьются события спустя, например, полвека. Тогда им казалось, что отныне Крым раз и навсегда очищен от доставляющего много неудобств коренного народа, и тем самым вопрос «эпохального значения» разрешен. Такая идеологическая установка торжествовала в Крыму без малого пятьдесят лет - возраст двух поколений.
Политологический прогноз
Крым в преддверии создания новой общности
Тема вхождения во власть крымтатар трактуется по-разному как в среде нашего народа, так и другой части населения Крыма. На самом деле, гарантированное вхождение и участие крымтатар в представительных и исполнительных органах власти является составной частью программы возвращения и обустройства, а также одним из способов защиты прав крымтатарского народа
Крымтатары, возвратившись на Родину, оказались в больном навязанными предрассудками, ксенофобом обществе, где недоверие, страх и неприязнь, войдя в сознание и души людей, приобрели хронический характер и проявляются во всех сферах общественной жизни.
Подобное состояние, которое держит людей в постоянном напряжении и готово в любой момент выплеснуться наружу в самой уродливой форме, поддерживается коррумпированной чиновничьей системой, весьма далекой от нравственных идеалов. Отношение к этому «сословию» и к его роли в обществе разное.
Рискнув, пригубим ли мы шампанского? [Нариман ДЖЕЛЯЛ]
Несомненно, необходимость что-то поменять в системе национального самоуправления крымскотатарского народа назрела, и это ясно почувствовалось на последней сессии Курултая. На обсуждение делегатам был представлен ряд проектов, предлагавших достаточно существенные изменения в существующую и для многих ее участников привычную систему национального самоуправления. В результате, на Курултае была создана рабочая группа, главной задачей которой стала обработка поступивших документов и новых предложений, чтобы представить делегатам новый проект или проекты документов, которые внесут изменения в устоявшуюся систему самоуправления. Будучи секретарем этой рабочей группы, которая повела ряд заседаний и уже наработала определенный материал, я могу судить, что предлагаемые изменения носят существенный характер, последствия которых достаточно трудно просчитать.
Есть ли у крымтатар национальная идея?
Есть ли у нас национальная идея? Да есть! [Шевкет Кайбулла]
Национальная идея – это форма выражения стоящей перед нацией основной проблемы. Она выражается в той степени, в какой представители нации понимают ее как проблему. Проблему, вбирающую настоящее и перспективу. Для крымтатар это идея государственности. Более двухсот лет с момента коварного захвата Крыма Россией (она обманула союзников, нарушила международный договор о независимости Крыма) перед крымтатарами стоит проблема возрождения своей государственности. История практической реализации идеи создания государственности, связана с заметными событиями в Российской и советской империях.
Начальный период охватывает первую половину XIX века до Крымской войны 1854г.-1855г, положившей начало массовой вынужденной иммиграции крымтатар.
- 1 of 41
- ››
- Январь 2012 (48)
- Декабрь 2011 (51)
- Ноябрь 2011 (48)
- Октябрь 2011 (63)
- Сентябрь 2011 (44)
- Август 2011 (56)
- Июль 2011 (43)
- Июнь 2011 (47)
- Май 2011 (47)
- Апрель 2011 (74)
- Март 2011 (47)
- Февраль 2011 (55)
- 1 of 5
- ››






